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标题:我为何要向知青这代人致敬

1楼
湖南东山峰知青 发表于:2018-4-22 18:12:00
(我为何要向知青这代人致敬)
我一直想向自己致敬!因为我是知青。其实,知青们的生活并不抒情,即使放到多年后去回味,那青涩经历的酸甜苦辣味儿却凝结成了一股温暖而又伤感的纠结。对于下放过农村的人来说,桩桩件件都瞒不过知青的眼睛。命途多舛的知青们就这样随着历史起起落落,而留在边疆、深山、湖边、稻田里。那些曾有过的哭声,笑声,吵闹声,那些残留的初恋,那些偷鸡摸狗的小动作,还有参军、招工、读书、就地结婚的记忆,都像他们背负着的历史一样,慢慢烟消云散了。
泰戈尔说过;天空没有留下翅膀的痕迹,而我已经飞过。几十年前的那种轰轰烈烈的知青运动;带着那份强大张狂及与命运撕扯搏斗的痕迹,那些曾拨动人们心弦,让人们站在它们面前忽然捂住双眼泫然而泣的过去,带着他们背后那些即将遗忘的名字,用强大的精神力量和存在感,成为久驻世间的永恒。
中国的知青曾经承担了极大的政治风险:当时的国家正处于经济崩溃边缘,失业充满了街头巷尾,社会的不满和愤怒的情绪严重的威胁着整个国家,当时的领导者都非常清楚,唯有时机和战略稳定急需立即实现。这种在历史为难时期所表现出的无可奈何政策把知青推到上山下乡运动之中。“知识青年”是指从1950年开始一直到文化大革命结束为止自愿或被迫从城市下放到农村或兵团务农的年轻人,这些人中大多数人实际上只获得初中或高中教育。中华人民共和国成立后,为了解决城市中的就业问题,从50年代中开始就组织将城市中的年轻人移居到农村,尤其是边远的农村地区建立农场。早在1953年《人民日报》就发表社论《组织高校毕业生参加农业生产劳动》。1955年毛泽东提出“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”成为后来知识青年上山下乡的指导口号。从这一年开始共青团开始组织农场,鼓励和组织年轻人参加垦荒运动。
知青是最好的励志故事。当时他们上山下乡时最小的恐怕只有十四岁,最大的顶多也就十七八岁。而今天的同龄人是集多种宠爱如一生,过着衣食无忧享有上学车送、节日度假,手机、电脑、衣着品牌、无忧无虑。精神里天上地下,唯我独尊,性格偏执,喜欢质疑父母、思想上存留的对父母的深深依赖。但他们的父辈或祖辈却是真真切切地挑着单薄的被褥、带着简陋行装住进茅草棚窝棚,吃不饱饭、喝着无油的盐水辣椒汤,干着与年龄极不相称的体力活,哼着忧伤的知青之歌,这就是知青们生活的真实写照。他们走过苦难历程后,懂得爱与宽恕;经过挣扎胜败,回归正常价值。这些折射到笔下,就是扑面而来的极具现场感的许多生活细节。知情的命运所经历的最重要的变化。一个是困难时期,一个是文革时期,一个是上山下乡回城之后改革面临的下岗失业。这三个阶段是他们的命运发生跌宕起伏最重要的时刻。而知青的岁月,作为我国社会发展的特殊印痕,早已载入了共和国的光荣史册。
知青,这一特定历史时期的称谓,对于如今的90后、00后来说也许略显陌生。但对于很多中国的老一辈来说,那意味着不可复制的人生经历,意味着讲不完的人生故事。正是由数以千百万计知青的青春和热血所铸就的知青精神,犹如一座熠熠生辉的丰碑,成为历史的永恒,矗立在人们的心中。他们恪守核心价值理念,成为知青的政治操守和矢志不移的责任担当和使命,是一种庄严的承诺,一份厚重的责任。当祖国最需要的时侯,广大知识青年以自觉服从国家大局为己任,毅然决然地打起背包,扛起鲜红的旗帜,从城市走向农村,走向边疆,走向祖国最需要的地方去。这是最为典型的胸怀大局、为国家的利益勇于牺牲奉献的责任担当!说到底,知青精神最主要的特点就是;发扬爱国奉献、坚忍不拔的砥砺精神,成为延续知青精神的重要源泉。二是、肩负起传承时代精神的光荣使命,成为展示知青精神内涵的时代潮流。三是、中年后游移父母与子女、上司与下属之间的狭缝中,扮演着不同角色,处处感受冲击,体会着压力,如临深渊,如履薄冰、惶恐不安;还要承受了改革开放被迫下岗失业的痛苦,承担了养老抚幼、呕心沥血的巨大牺牲从而稳定了共和国的基础大厦。
历史走到今天,我认为不能简单地用文革政治的牺牲品来定义知青一代人,也不能用否定政治的眼光来否定知青,这对知青是片面的,是极为不公平的。正确的回顾和评价过去就应该看到,知青是背负着和年龄极不相称的责任去接受历史的挑战、去承受人生的锻炼和磨难。无论是当年还是现在,知青都为共和国早期的建设,为融合农村文化和教育事业的发展,为改革开放事业做出了不朽的贡献。他们以血肉之躯为代价,流血流汗,用宝贵的青春谱写了一曲激情岁月的高亢战歌。我们与共和国同呼吸共命运的一代人,在危难时刻我们用稚嫩的双肩支撑着共和国的大厦,当年响应国家号召,何错之有?知青是值得敬重的一代,他们的青春、血泪、忠骨都留在了祖国的疆土。历史记住也罢,忘记也罢,都不能泯灭知青一代人对于社会付出的牺牲和贡献。知青是在特殊年代为国家分担了责任的一代人,是为国家做出贡献的一代人,是国家对不住的一代人。
历史没有设想,但是我们可以试想,如果把现在的十五、六岁青年去对比那时的知青,他们的心智又何以承受起历史的挑战?现在的“80,他们心中的父辈们是;神秘、遥远,精神力量强大。历史终止了知青中很多人由璞玉琢成美器的进程,我们无言地承担。知青的特殊经历,后辈无法模仿。知青那种渗入骨髓的特殊气质,一股倔强,一种潇洒。今天,我们仍活得那么认真,宽容大度地领受岁月的馈赠,无论丰厚还是菲薄,深情咀嚼着曾经的幸福与磨难。像一座座无字碑,用生命默默刻写着曾经的青春和风雨。
现在我才明白:为什么在50多年后的今天,在祖国大地、在海外,知青的名字依然灿若星辰?一个最重要的原因,就是知青们需要互相理解、互相倾诉、互相帮扶、求同存异、共度余生。不让一代赤子流尽血汗再流泪!祖国啊!请务必善待知青!否则天理难容,苍穹不依!
知青,你是我最在乎的名字。真正的知青胸怀还是在历史拐点所表现出的勇气和眼光,我们的前半生全身心投入到世纪宏伟的目标里,也是博弈在共和国历史中有幸参与结缘的原因。 知青精神作为不朽的宏篇巨制,已经载入了共和国的历史典籍,其深邃博大的精神内涵,也谱写新的历史篇章。
知青现像在当今依然有许多的批判者,由于他在经历了颇为传奇的残酷事件,因此,他们有理由来评说。这是意料之中的。特别是那些80好、90后他们经常用三种视角看待我们:仰视时,我们是父母;平视时,我们是朋友;俯视时,我们是傻子。 但无论如何,自从知青运动落幕之时,青春致力于教导和培养下一代的目标和意义以及这个群体还是必须享有很高的尊重和爱戴。
我们现在都是满头银发的退休知青,依然不缺乏智慧,直到暮年都仍然充满了斗志、与时俱进、始终活跃在共和国各项基础事业里从而更加被人们钦佩。我们在唯一最辉煌的生命时期完成了几项历史性的成就。在上山下乡、回城与下岗改革正常化的进程中,牺牲自己的一切,完成了祖国现代化开启的转变。值得庆幸的是,许多知青现在都以达成共识,明确自己在历史发展中的作用,但是可以肯定的是,知青仍然需要认清自己的宿命,比我们付出更多是;抗美援朝的百万志愿军、那些被错划的几十万右派、那些千万出生不好子女所遭受的苦难,那几十万中自卫反击战的军人,还有几千万撑起城市基础建设干着苦、累、脏活的农民工。就此而言,知青的确没有什么好舔吵的了。
我们更多机会是扮演社会和不同时期的角色。在展望和计划未来,怎样度过我们晚年关系,让我们的贡献和传奇铭记在心里。往事已经凝固,知青泯灭了最后一眼,现在我们的容颜早已苍白如雪,再不愿爱恨轮回相思劫,辉煌已属昨天。站在新的历史起点上,临界也望穿了明月,带着征尘,带着荣耀,带着豪迈,抖落岁月的尘埃,看一场人生雪月。
写到此时,我想起一首诗;
你守卫在我梦里
不让黑夜留下一点痕迹
你的心比呼吸还细腻
以春雪的气息出席我的回忆
你守卫在我心底
直到天意要将我们分离
你的笑脸比思念还清晰
比流水还彻底包围我的天地。
2017.6.4晚于家
2楼
大个 发表于:2018-4-22 20:33:00
 中年后游移父母与子女、上司与下属之间的狭缝中,扮演着不同角色,处处感受冲击,体会着压力,如临深渊,如履薄冰、惶恐不安;还要承受了改革开放被迫下岗失业的痛苦,承担了养老抚幼、呕心沥血的巨大牺牲从而稳定了共和国的基础大厦

3楼
大个 发表于:2018-4-22 20:34:00
好文章。
4楼
魂牵梦绕延安情 发表于:2018-4-22 20:56:00
  “历史走到今天,我认为不能简单地用文革政治的牺牲品来定义知青一代人,也不能用否定政治的眼光来否定知青,这对知青是片面的,是极为不公平的。正确的回顾和评价过去就应该看到,知青是背负着和年龄极不相称的责任去接受历史的挑战、去承受人生的锻炼和磨难。无论是当年还是现在,知青都为共和国早期的建设,为融合农村文化和教育事业的发展,为改革开放事业做出了不朽的贡献。他们以血肉之躯为代价,流血流汗,用宝贵的青春谱写了一曲激情岁月的高亢战歌。我们与共和国同呼吸共命运的一代人,在危难时刻我们用稚嫩的双肩支撑着共和国的大厦,当年响应国家号召,何错之有?知青是值得敬重的一代,他们的青春、血泪、忠骨都留在了祖国的疆土。历史记住也罢,忘记也罢,都不能泯灭知青一代人对于社会付出的牺牲和贡献。知青是在特殊年代为国家分担了责任的一代人,是为国家做出贡献的一代人,是国家对不住的一代人。
    历史没有设想,但是我们可以试想,如果把现在的十五、六岁青年去对比那时的知青,他们的心智又何以承受起历史的挑战?现在的“80,他们心中的父辈们是;神秘、遥远,精神力量强大。历史终止了知青中很多人由璞玉琢成美器的进程,我们无言地承担。知青的特殊经历,后辈无法模仿。知青那种渗入骨髓的特殊气质,一股倔强,一种潇洒。今天,我们仍活得那么认真,宽容大度地领受岁月的馈赠,无论丰厚还是菲薄,深情咀嚼着曾经的幸福与磨难。像一座座无字碑,用生命默默刻写着曾经的青春和风雨。”——以上引自湖南东山峰网友
 
      湖南东山峰网友的这篇文章,写得理性、中肯,值得一读。
5楼
晋阳秋 发表于:2018-4-23 8:14:00
以下是引用魂牵梦绕延安情在2018-4-22 20:56:00的发言:
    湖南东山峰网友的这篇文章,写得理性、中肯,值得一读。
以下是引用大个在2018-4-22 20:34:00的发言:
    好文章。

       是的,此文不错,值得一读。

 

       我们曾经向许多人致敬,向领袖,向军人,向工人,向贫农,以及一些什么什么。仔细想想也有过人向我们致敬,虽然偶尔一两次。记得吧,向革命小将致敬,向红卫兵致敬。

       本文提及了在史无前例的状况下出现的空前绝后的“知青”的产生、际遇、牺牲、贡献,忽然感动了。

       正如延安情大哥所引“知青是在特殊年代为国家分担了责任的一代人”,也如大个兄引用作者“(知青)承担了养老抚幼、呕心沥血的巨大牺牲从而稳定了共和国的基础大厦。”

       自己认可自己,我们致敬我们。

       敢同无奈争高下,不向命运让寸分,值得自夸。

 

 

 


      

6楼
心系北京 发表于:2018-4-23 8:41:00
但是可以肯定的是,知青仍然需要认清自己的宿命,比我们付出更多是;抗美援朝的百万志愿军、那些被错划的几十万右派、那些千万出生不好子女所遭受的苦难,那几十万中自卫反击战的军人,还有几千万撑起城市基础建设干着苦、累、脏活的农民工。就此而言,知青的确没有什么好舔吵的了。图片点击可在新窗口打开查看
7楼
晋阳秋 发表于:2018-4-23 23:25:00

       东山峰朋友开篇第一段写出了知青的纠结,知青的生活。“那青涩经历的酸甜苦辣味儿却凝结成了一股温暖而又伤感的纠结。”上山下乡成为学生的必修课后,多数知青难忘“边疆、深山、湖边、稻田里……曾有过的哭声,笑声,吵闹声,那些残留的初恋,那些偷鸡摸狗的小动作,还有参军、招工、读书、就地结婚的记忆,”是啊,贫农老师不是一样的,知青经历不是一样的,但是“命途多舛的知青们就这样随着历史起起落落,”为后面写回城后的艰辛道路立意。真的,下乡已成必由之路,没有选择,“唯一能做的,便是在波涛汹涌中随波逐流,”在无奈中求更好结果,将命运向利好转变,使自己跟上社会发展。(红色字为引用)

 

       在后知青时期,上山下乡的那段经历,磨练也好,磨难也罢,于我们的工作不无裨益。去掉了学生稚气,看清了社会实质,相比直接参加工作的学生显然“老练”,尽管岁数大,工作晚,赶超是有优势的。当然我们不希望这样,只是无奈。

8楼
湖南东山峰知青 发表于:2018-5-22 9:39:00
谢谢各位知青朋友的鼓励
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